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  • 月溪法师讲禅宗修法(3)

    参禅用功之法,则千圣所传,佛佛授手也,世尊说法四十九年,或权或实,或顿或渐,叶叶相承,圣圣相接,古祖师喝怒骂,竖拂擎拳,无非亲切为人,但看汝能否承当耳,岂不传哉。   参禅错认任从沧海变终不为君通为...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389258.html
  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    轮形坠饰、单色和彩色玻璃珠,“蜻蜓眼”玻璃珠等许多小件玻璃制品、玉璧4件、玉块1件、玉环1件、玉制壶1件、玉斧1件、玛瑙盏1件、玛瑙盒1件、玛瑙碗1件、玛瑙斧1件、玛瑙1件、水晶斧1件、水晶马1件、...

    孟昭凯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
  • 互动中的佛教与中国传统文化

    谈论的?quot;中国佛教与印度思想的关系"。交流得很成功,气氛非常融洽。使我们难忘的是,瓦拉纳西的学者们都非常热情友好。在那里我们也见到了不少留学过中国的学者,他们的汉语都讲得非常,对中国的宗教和...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 吉祥天母像式与宗派小考

    但通常在藏传佛教寺院中供奉的是忿怒形,即红发竖立,饰有五骷髅,头顶有半月和孔雀毛。右耳有小狮子为饰,左耳挂小蛇,腰上挂帐簿,为记载人们所做坏事的档案。左手拿骷髅,用以对付恶鬼阿修罗,右手端盛满鲜血的...

    李翎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    ,见性成佛”。横说竖说,或或喝,都是断除学者的妄想分别,要他直下“识自本心,见自本性”,不假一点方便葛藤,说修说证。【11】   禅门祖师传授开悟之道时,都会讲到众生本具的与佛无殊的清净心性之体,...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    唾沫,你就让风自然把它吹干。有人骂我,我想:我总有对不住人家的地方,也可能是有误会。这只是说说,你若真往我脸上吐唾沫、骂我,我能泰然吗?若真能,那我岂不是修行极了。当然,虽然我们做不好,但我们要尽量...,整夜整夜的赌,熬红了双眼,最后实在困得不得了,拿火柴支住眼皮照样赌,这仍是懈怠……你说赌徒自认为熬夜是正当的呀,你这是痴!现在社会上行贿、受贿不能明着塞红包,就赌──变相行贿。为了一笔贷款,厂长...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 山西文物选萃 绪论

    河南裴李岗、河北磁山类型文化,目前在我省发现街不多。1984年在太行山西麓的武乡县石门乡牛鼻子湾征集到石磨盘、石磨棒各1件,石器的形制特征与河北磁山新石器早期文化的石磨盘和石磨十分相似,为我们在太行山...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    嘻笑怒骂都是方便”!比如德山棒、临济喝等,就属于禅宗的方便。当有缘的人来了,他接机的手段非常妙,瞪你一眼、呵一下、一下、表示一下、吹一下毛,就能使学人的情识立断,而悟见本心。但这是高层次的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html